我听过的歌

当前位置 > 贵州民间歌手 > 尚重琵琶歌手

尚重琵琶歌手

SangZhongpipage热度:1278

创建人:admin

所属分类:贵州民间歌手    更新时间:2016-12-08

简介:  具有“侗家音乐之乡”的尚重,其侗家琵琶歌则流行于黎平县尚重宰蒙村、盖宝村、乌弄村和育洞河流域一带的侗族村寨。而尚重地处黔东南州黎平县西北部98公里处,是侗家人聚居地之一... 更多>

  具有“侗家音乐之乡”的尚重,其侗家琵琶歌则流行于黎平县尚重宰蒙村、盖宝村、乌弄村和育洞河流域一带的侗族村寨。而尚重地处黔东南州黎平县西北部98公里处,是侗家人聚居地之一,更是侗族琵琶歌诞生之地。当然,也是侗家原生态音乐艺术文化保留地。这里侗族习俗浓郁、厚重、古朴而独特。且侗家琵琶歌的演唱形式是多样性的。
  当然,尚重侗族琵琶歌具有对其人民教育的音乐功能,而且更具有号召侗家人团结和感染气氛的歌谣。因为尚重侗家民间节日多,在当地人民喜庆节日的时候,侗家琵琶歌赛、芦笙表演赛、山歌赛等活动,在各个侗家村寨特设的鼓楼、凉亭上等场合进行表演,其形式是体现出这一地区人民生活的充实,人际交往的亲切,社会安宁且而稳定……是的,如今尚重侗乡是多么的美丽,多么的令人魂牵梦绕向往的地方!所以随着尚重侗家的琵琶鼓乐、号响、笙声等助庆乐器随同响起,把人们沉醉在尚重侗家琵琶歌、芦笙舞、踩歌堂等节日喜庆中过得红红火火把家还,与之随同而来的却是各村寨的亲朋好友和贵客,让人们一起相聚一堂。
  一、尚重侗族琵琶歌的分类
  由于尚重地行山多地高,自然条件恶劣,人多田少,有着“九山半水半分田”的称号之乡镇。其各个侗家村寨距离远而处深山。因此,尚重侗族琵琶歌是随着地源性的差异而有所异同。在此,笔者实地走访田野间调查与收集有关资料得出,现在流行于这一地区的歌手有“杨月艳”、“吴玉竹”和“胡爱书”等。但根据她们在当地所唱的歌曲形式来看,可以分为几许类别,即侗家琵琶歌、耶歌、大歌、踩堂歌、流水歌、拦路歌等,从他们演唱的内容上看,则有情歌、酒歌、叙事歌、孝歌、劝世歌、贺礼歌、童歌、哭歌等。可是这些歌曲各有着其的场合演唱形式。因此,也就更体现出原生态演唱歌曲的艺术魅力了。
  二、尚重侗族琵琶歌的创作依据
  因为尚重侗家琵琶歌是尚重及其周边侗家人所熟练而别有新材的一种侗族民间歌谣。因侗家人的聪明才智且而多才多艺,他们对人生的感悟,对侗家历史变迁的怀想,对爱的永恒忠贞追求,对侗家英雄的赞赏,对好人好事的称赞等为依据创作。这些皆属侗家民间音乐的形式多样性多元化,其内容寓意深刻、丰富。这就给尚重侗家琵琶歌的创作带来了民族的音乐魅力性,也更有着其民间音乐本质的艺术性。接下来经笔者经过浅式的归纳和总结,初步地得出尚重侗家琵琶歌创作的依据有以下几种:
  (1)依据侗家的历史变迁创作:这样创作出来的琵琶歌歌谣不仅有着对侗族祖先的怀念,更有着对侗族先辈敬畏之情。如吴士恒的《家乡历史》、《一百零作为韵》、《勤俭立身之本》、《为人处世》等歌谣,它的歌词内容则体现了侗家人历史的变迁历程,先辈是多么的艰辛走过,直至如今。
  (2)依据侗家居住的地理环境创作:由于尚重侗家人的衣食住行几乎都是依山依水。又因生活环境的闭塞,在其村寨之间语言沟通方面,大部分侗家人都以侗歌侗语来交流。可现在有些侗家村寨老人还是听不懂汉语,甚至不会说汉语。这样一来便与外界人沟通就困难了。诚然,因侗家人长期处于闭塞的环境,他们的生活言语交流皆用歌声来进行。如《叙事琵琶歌》,侗语说其为“(jun)汉语斜音读(俊)”,这则是侗家人用琵琶演奏自唱的琵琶叙事歌谣之一。又因尚重侗家的琵琶特性及琵琶的定弦音域色彩性,即音域(so到mi)兼容(so la la mi),以这一侗家琵琶弹拨所呈现低沉、柔和的音色性,才弹唱出叙事琵琶歌音乐曲调的忧伤性,而在其歌曲节奏快慢变化交替下,在歌师自弹自唱下,就很好地描绘出一幅幅侗家村寨人的生活境况了。
  (3)以侗家青年男女对爱情的忠贞追求为依据:在尚重侗家村寨聚居的故土里,年轻人最美好的往事莫过于自己曾经有一分美好的爱情故事了。可侗家村寨年轻人最最美好的爱情事迹则以建立在侗家的游方歌基础之上的。侗家游方歌又叫“行歌坐月”。是侗家年轻人谈情说爱所演唱出来对心上人的爱意之情的陈述之歌。如《丢就不见长相思》又名(魂牵梦绕练歌郎),歌词为:丢就不见长相思,我的情意就像河里的鱼儿一样,留念着何种的岩石,记得当初分手的时候,我俩的情意分成两半,我的这一半仍然鲜活着,你的那一半呢?是否还装在心里?;还有《爱情歌》等。是的,从歌曲的内容来看能体现出尚重侗家青年男女对彼此的思念之情是如此的厚重而深刻,这也体现出侗家年轻人对追求爱情的忠贞见证。
  (4)以侗家人的热情好客大方为依据。因为尚重侗家村寨杂居于好客热情大方的黔东南州这块人人眷恋的故土里,其礼仪习俗繁多,好客、热情、大方便是侗家人的礼貌待人品德。因此,亲朋好友,外来贵宾来访,走进侗家侗寨时,在每一侗家村寨路口处却摆设宴席迎接远方到来的贵宾与客人,此时,场合有歌声、有酒庆喜声混成一片,对歌以酒相伴热闹了整个侗家村寨。如侗家的《拦路歌》、《酒歌》等。
  (5)以侗家人热心于尊老爱幼礼貌待人为依据。诚然,尚重侗家人情意浓厚、挚爱分明、尊老爱幼、礼貌待人是侗家人民的崇高品德。所以侗家人礼貌待人皆有礼,一代代以歌相传。如吴正显著有《二十四孝歌》;吴玉竹的《赞歌》《敬老歌》、《孝顺歌》等。